Czy żelazne ostrze może przeniknąć duszę? Czy można powiedzieć, że to, co materialne, przenika niematerialne? Nie, lecz słowo "miecz" ma tu znaczenie przenośne - przeszywającego, nagłego i intensywnego cierpienia. Jest to zapowiedź bólu duchowego, którego Maryja ma doświadczyć na widok męczeństwa swojego pierworodnego Syna.

"Ktoś jednak - zauważa św. Bernard - może powiedzieć: 'Czyż nie wiedziała wcześniej, że Jezus umrze?' Niewątpliwie. 'Czyż nie ufała, że wkrótce zmartwychwstanie?' Zapewne. 'I pomimo to cierpiała widząc Ukrzyżowanego?' Bardzo. A zresztą kimże jesteś, jakże rozumujesz, skoro trudniej ci przyjąć współcierpienie Maryi niż cierpienie Syna Maryi? On mógł umrzeć w ciele, Ona zaś nie mogła współcierpieć w duchu? W Chrystusie sprawiła to miłość, ponad którą większej nie miał nikt. W Maryi - miłość, z którą żadna inna, poza Chrystusową, nie może się równać".

Symeon wskazuje na cel współcierpienia Maryi: "aby na jaw wyszły zamysły serc wielu". Ależ dziwne są te słowa!
Jak je zrozumieć? Zachowaj je w pamięci i zatrzymaj je w sercu - niech będą ziarnem spadającym na żyzną glebę Twojego serca (zob. 8,11-15), niech będą ostre jak miecz przenikające aż do rozdzielenia duszy i ducha, stawów i szpiku, zdolne osądzić pragnienia i myśli serca (Hbr 4,12), a później niech staną się mieczem Ducha (zb. Ef 6,17) - orężem w walce duchowej.

Stańmy z Maryją pod Krzyżem!